赫西俄德是荷马之后古希腊最早的诗人，以长诗《工作与时日》和《神谱》闻名于后世。众所周知，荷马只是古代以弹唱英雄史诗谋生的盲歌手的代名词；《伊里亚特》和《奥德修纪》乃是依据民间流传的歌唱英雄业绩的许多短歌编写而成的。它们的真正作者是民众，是一个民族，是许多代人。赫西俄德则不同，他是一位真实的历史人物，而《工作与时日》、《神谱》等也被认为是他的个人作品。

赫西俄德是荷马之后古希腊最早的诗人，以长诗《工作与时日》和《神谱》闻名于后世。众所周知，荷马只是古代以弹唱英雄史诗谋生的盲歌手的代名词；《伊里亚特》和《奥德修纪》乃是依据民间流传的歌唱英雄业绩的许多短歌编写而成的。它们的真正作者是民众，是一个民族，是许多代人。赫西俄德则不同，他是一位真实的历史人物，而《工作与时日》、《神谱》等也被认为是他的个人作品。

💚普鲁斯特处女作简体中文版首度出版，《追忆似水年华》伟大风格的前奏与起点。 收录普鲁斯特青年时代创作的短篇小说、诗歌与随笔；星辰即将绽出光芒的前刻，夜空为之豁然璀璨的瞬间。 💛一次读懂普鲁斯特的机会，解读巨著《追忆似水年华》的钥匙。 一代名家奠基之作；《追忆似水年华》的伟大主题，如爱情、懊悔、死亡，皆已在此书中萌芽，初绽。 💚由法国驻华大使馆的傅雷出版资助计划资助出版，译文全新编校，细致打磨。 特别收录作者序言，解读创作脉络，帮助理解主旨。 💛文艺双封，护封精选水瑟纸，过透明UV；内封印刷普鲁斯特诗歌，艺术收藏。 内文采用纯木浆纸印刷；130*184精巧小开本，法式优雅。 【内容简介】 《欢乐与时日》是普鲁斯特青年时代的作品，写于1892年至1895年间，首次出版于1896年，是他生前除了《追忆似水年华》前四卷之外出版的唯一作品。 《欢乐与时日》体裁...(展开全部)

《欢乐与时日》是普鲁斯特青年时代的作品，写于1892年至1895年间，首次出版于1896年，是他生前除了《追忆似水年华》前四卷之外出版的wei一作品。 《欢乐与时日》体裁涵盖短篇小说、诗歌与随笔等。《追忆似水年华》的伟大主题，如美好童年的回忆，亲情的温暖，友情的慰藉，爱情的千回百转，上流社会的衣香鬓影，对文学与艺术的深刻思考，皆已在此书中萌芽，初绽。

编辑推荐 译者暨笺注和义疏者吴雅凌博士的译文朴实生动，笺注详尽丰富，义疏独到深刻。 整部《劳作与时日》犹如一出精彩的戏。在城邦剧场上，不只佩耳塞斯在听，所有人都在听。王公贵族们在听，不同意见的人们在听，聪明的人们在听，一知半解的人们在听。诗人的声音看似只有一个，却要应对来自四方的诸种表情和动作，随时变换修辞，做出扑朔迷离的变形，犹如庄子言辞里的北冥的鱼，逍遥于故事、神话、寓言、箴训和隐喻之间，在宙斯王的光照下攀升下行。 丹麦哲人基尔克果喜用假名出版哲学书，且不厌其烦地强调，书中观点不是他本人的完整观点。基于言说的限度，每个假名作者一次只能勉力揭示真实的一种面具。按基尔克果的说法，这并非他本人的创举，而是一种古老的手法。我们有理由相信，赫西俄德是最早践行这种古老方法的写作者之一。

《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的一部长诗，共828行。《劳作与时日》说劳作，说时日，但说的最多的是正义。赫西俄德是讲故事的高手，他在诗中讲了一连串正义的故事。正义女神狄刻的故事、普罗米修斯和潘多拉的故事、人类种族神话、鹞子与莺的故事、不和神与传言神的故事，以及父亲的往事、他与弟弟的家产纠纷。有关正义的沉思在所有这些纷繁的叙事里穿梭行进。 《劳作与时日》被定义为一首教诲诗，他在全邦人面前公开言说，劝导自家兄弟。他需要解决的问题不仅是青年的迷途，更是城邦的败坏。赫西俄德在公元前8世纪遭逢的难题，归根到底是所有时代的爱智者陷入的永恒困境。 本书是对《劳作与时日》的笺注本，全书分译文、笺注和义疏三部分。

《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的一部长诗，共828行。《劳作与时日》说劳作，说时日，但说的最多的是正义。赫西俄德是讲故事的高手，他在诗中讲了一连串正义的故事。正义女神狄刻的故事、普罗米修斯和潘多拉的故事、人类种族神话、鹞子与莺的故事、不和神与传言神的故事，以及父亲的往事、他与弟弟的家产纠纷。有关正义的沉思在所有这些纷繁的叙事里穿梭行进。 《劳作与时日》被定义为一首教诲诗，他在全邦人面前公开言说，劝导自家兄弟。他需要解决的问题不仅是青年的迷途，更是城邦的败坏。赫西俄德在公元前8世纪遭逢的难题，归根到底是所有时代的爱智者陷入的永恒困境。 本书是对《劳作与时日》的笺注本，全书分译文、笺注和义疏三部分。

《赫西俄德•神谱》描写的是宇宙和神的诞生，讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。内容大部分是神之间的争斗和权利的更替。对家谱学来说它是一部很有意思的作品。

简介：红衣走遍江湖，见识了太多的的光怪陆离的故事，都指向了那一本书–花神谱。

《神谱笺释》内容简介：赫西俄德是古希腊伟大的叙事诗人，与荷马并称。希罗多德赞誉他“把诸神的世家教给希腊人”，赫拉克利特则称他是“众人的教师”。赫西俄德的《神谱》是迄今仅存的完整神谱诗，最早系统地记叙了古希腊诸神的统绪，在系统性上胜过荷马的诗。诗中不仅讲述宇宙或世界的形成，更着重讲述了宙斯神族的家世。古希腊的宗教不是崇拜自然神（天地、山川），而是崇拜个体性的神，他们是一个大家族，相互之间有爱情（亲情、共契、姻缘），更有政治（倾轧、冲突、争纷）。 《神谱》内容庞杂，主题跳跃，内在关联隐晦玄妙，不少段落意思含混，好些诗句充满歧义。对《神谱》这类既具有重要经典地位又看似文意“断烂”的典籍，仅仅有汉译，难免会让读者无从识读，对研究这部经典文本帮助不大，与我国故书一样，必须有注疏才能通读。《神谱笺释》仿我国文史学家注疏中国文典的方式，集章句、笺注、义疏为一体。